Planeamos para actuar

Los próximos viernes y sábado, últimos de marzo, se reunirán casi 400 voluntarios/as de Canarias para discutir un Plan de Actuación en los próximos años. Son las VIII Jornadas de voluntariado en Canarias construyendo juntos el I Plan Canario de Voluntariado.

Más de un año se lleva en el tema. Se ha pedido la opinión a todos los que trabajan en este sector. De los grupos de trabajo, seminarios, consultas a expertos han salido unos 1.800 folios de reflexiones y propuestas, cuyo resumen se presentará este fin de semana para que los voluntarios/as completen los temas y den su vistazo final.

La necesidad de actuar como voluntarios nace en las personas por la conciencia de sentirse consumidores más que ciudadanos en una sociedad donde lo individual está anulando a lo colectivo.

Para dar respuesta a esa participación social, con lo que lleva de implicación en los ámbitos sociales más marginales, surgen las organizaciones sin ánimo de lucro, con el fin de intervenir en dichos ambientes desde el asesoramiento, la acogida, la búsqueda de integración en la sociedad, etc, siendo imprescindible para su funcionamiento la presencia y acción de los voluntarios.

La participación en la vida social lleva consigo la presencia de los voluntarios en el fragor interno de la sociedad, allí donde se cuecen los logros y problemas –empresa, barrios, enseñanza, actividades lúdicas, etc. – y no solo en una mera prestación de servicios en el interior de la organización social, de manera que éstas mismas se conviertan en impulsoras del cambio social.

Podríamos decir que si hay algo que identifica a los voluntarios y a las organizaciones sin ánimo de lucro es la de ser agentes del cambio social.

En los últimos años ha sido mucho el avance en esta materia y desde ahí han ido surgiendo valores de solidaridad y participación ciudadana. Pero ha llegado el momento de ser conscientes de que no basta la buena voluntad sino que es necesario un apoyo planificado dentro de un proceso, donde sin que los voluntarios/as pierdan su protagonismo social, se impliquen las organizaciones sin ánimo de lucro y las instituciones en coordinar y planificar las iniciativas que día a día van surgiendo en el tejido social.

Existe el apoyo de la Consejería de Empleo y Asuntos Sociales para ello. Está también el apoyo de las múltiples asociaciones no gubernamentales en los diferentes campos de actuación. Toca ahora por parte de los voluntarios/as debatir y hacer propuestas de mejora sobre lo trabajado en este año por muchísimas personas y organizaciones.

Planeamos para actuar, es el lema de estas Jornadas. Ahora solo queda que el cambio de legislatura próxima apoye y potencie lo que muchísimas personas llevan trabajando desde hace mucho tiempo y este fin de semana sellarán formulando lo que podrá ser el I Plan Canario de Voluntariado

La trata de seres humanos, esclavitud del siglo XXI

Amnistía Internacional ha lanzado estos días con motivo de haberse celebrado ayer el Día Europeo contra la Trata una campaña que explica y motiva de la siguiente manera:

“La trata con fines de explotación es una gravísima violación de los derechos humanos que se ha convertido en la nueva versión de la esclavitud en el siglo XXI. Según el último informe anual sobre Trata de Personas del Departamento de Estado de Estados Unidos, cada año afecta a entre 600.000 y 700.000 personas en el mundo, de las cuales aproximadamente un 80% son mujeres y niñas, y hasta un 50% son menores.

España es uno de los principales países de tránsito y destino de la trata en Europa. La mayoría de sus víctimas son mujeres de entre 18 y 25 años. Son captadas y traídas a través de engaño, amenazas o coacción con el fin de someterlas a explotación en la prostitución, en el servicio doméstico, la agricultura, o los talleres clandestinos. Sufren a menudo agresiones sexuales, violaciones, palizas, represalias contra sus familiares, como métodos para garantizar su silencio y sumisión hasta saldar su deuda. Sin embargo, en la lucha contra la trata, España apuesta por un enfoque centrado en la desarticulación de las redes criminales y el control migratorio que relega la protección de las víctimas a un segundo lugar. Como víctimas de una violación de los derechos humanos, estas mujeres tienen el derecho a que España las proteja y asista de acuerdo con el Derecho Internacional.

España, además, no está entre los 33 países europeos que ya han firmado el Convenio Europeo contra la Trata de Seres Humanos, un instrumento de vital importancia que prioriza la protección a las víctimas. Amnistía Internacional reclama al Estado español que debe firmar dicho Convenio y desarrollar un plan de lucha contra la trata que defienda, priorizándolos, los derechos de las víctimas”.

Lo hace desde una carta en la que se pide al Gobierno español que inicie los trámites de adhesión al Convenio Europeo contra la Trata de Seres Humanos, y que formule una política de lucha contra la trata que dé prioridad a la protección, asistencia y reparación de las víctimas.

Si quieres unirte a esta acción puedes ir a http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/trata-seres-humanos/ y rellenar tus datos con la adhesión a la carta que Amnistía envía al Gobierno español.

Es necesario más voluntad política contra el RACISMO

ONG piden más voluntad política para abordar el racismo en España

Con motivo del Día contra el Racismo, entidades como Amnistía Internacional recuerdan que no existe un plan nacional contra la xenofobia ni datos oficiales. SOS Racismo se muestra preocupada por el racismo social en la calle e internet.

CANAL SOLIDARIO

http://www.canalsolidario.com/web/noticias/noticia/?id_noticia=8649


Silvia Torralba / Redacción (22/03/2007)

Es necesaria más voluntad política para abordar el racismo y la xenofobia. Esta es la principal idea que, con motivo de la celebración del Día contra el Racismo celebrado el 21 de marzo, vuelven a lanzar varias organizaciones sociales en España.

Entre las principales carencias destaca la inexistencia de estadísticas oficiales sobre racismo que permitan conocer el alcance real de este fenómeno. Según Amnistía Internacional, sólo en lo que refiere a agresiones perpetradas por grupos racistas contra inmigrantes, personas sin hogar, homosexuales y colectivos como las prostitutas el año pasado se contabilizaron unas 4.000.

El último barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas revela que, en estos momentos, para los españoles el tercer problema más importante es la inmigración, mientras que sólo el 0,7% de los encuestados consideraba el racismo una cuestión relevante. El 60% de la población, además, relaciona los términos de inmigración con delincuencia, destaca el último informe de la Comisión Europea contra el Racismo y la Xenofobia.

A pesar de todo, en España “no hay un Plan Nacional para combatir el racismo”, advierte Amnistía, que recuerda que la creación de un Observatorio para luchar contra el racismo, como obliga la normativa europea, está “muy lejos de ser efectiva”.

Aumentan las agresiones de las fuerzas de seguridad

Como explica Amnistía Internacional, uno de los aspectos más preocupantes referidos a racismo y xenofobia en España es la existencia de “numerosos casos” de malos tratos por parte de diferentes fuerzas de seguridad “con un componente racista”. Sólo en Cataluña, la oficina de información y denuncias de SOS Racismo atendió el año pasado a 534 personas y recibió y gestionó 158 nuevos casos de racismo y xenofobia.

De todas estas denuncias, el 27,2% se refería a abusos con manifestaciones racistas de agentes de policía y conformaban “el primer bloque” de denuncias más numerosas recibidas por la entidad. “Tienen que ver con la petición de documentación que acaba en agresión o con situaciones como que, por hablar en árabe en un bar, la policía pide la documentación a dos personas y acaban en comisaría”, señala Begoña Sánchez, portavoz de SOS Racismo en Catalunya.

Según esta entidad, el 54% de este tipo de denuncias tienen como protagonistas a los Mossos d’Esquadra, cuerpo de seguridad que durante los últimos meses se ha desplegado por toda Cataluña. Asimismo, desde SOS Racismo piden “un organismo independiente para investigar estos casos” porque “no puede ser” que si un policía está implicado en un caso de racismo la parte implicada, el mismo cuerpo de policía al que pertenece el agente, sea quien investigue los hechos.

Desde SOS Racismo también advierten que las agresiones de carácter racistas hechas por particulares “se consolidan” y están relacionadas con conflictos vecinales, el uso del espacio público y las relaciones en el lugar de trabajo. Los datos recogidos por la oficina de información y denuncias de la organización también hablan de discriminación para acceder a locales de ocio, tiendas o el transporte público; advierten de tres veces más denuncias relacionadas con abusos en el ámbito laboral, y se refieren a agresiones por parte de cuerpos de seguridad privada y grupos de extrema derecha.

“Es necesario garantizar la igualdad de derechos y la Ley de Extranjería lo que hace es crear personas de primera y segunda categoría”, advierte Begoña Sánchez, que recuerda la importancia de “resolver las carencias sociales” para que la población no asocie las insuficiencias en algunos servicios con el acceso a su uso de las personas inmigradas.

Menores inmigrantes no acompañados

Por otro lado, con motivo del Día contra el Racismo, ONG como la Fundación Secretariado Gitano y la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) sacan a la luz cuestiones como la “marginación” y las situaciones de racismo que vive la comunidad gitana en España.

El Secretariado Gitano insta al Gobierno a poner en marcha el llamado Órgano de Promoción de la Igualdad de Oportunidades y No Discriminación de las Personas por el Origen Racial o Étnico, que se lleva anunciando desde hace cuatro años.

Por su parte, APDHA denuncia que los acuerdos sobre migración firmados a principios de marzo entre los gobiernos español y marroquí vulneran “gravemente” los derechos de los menores inmigrantes que llegan solos a España. El convenio, afirman, “abre la vía a la expulsión pura y simple de los menores extranjeros no acompañados protegidos en España hacia su país de origen”, supondrá hacer repatriaciones “sin garantías” y tratar a los niños y jóvenes como inmigrantes en lugar de como menores.

Racismo en Internet

En los últimos años, además, la Red se ha convertido en una plataforma para dar voz a grupos con mensajes racistas y xenófobos. SOS Racismo advierte del incremento de ofertas de trabajo y de alquiler de viviendas en Internet que dicen claramente no admitir personas inmigrantes.

“Internet es cada vez más un medio para la difusión de la ideología racista, nazi y xenófoba, no sólo a partir de las páginas webs sino también de blogs y foros de debate”, añade la ONG, que pide a la gente que se encuentre con sitios de este tipo que lo haga saber a organizaciones como SOS Racismo o a los cuerpos policiales.

El fútbol, escuela de valores

Hace unos años lo comentaba en una tertulia. Mientras no tengamos hijos de inmigrantes en nuestra selección nacional de fútbol no nos acostumbraremos a ver normal el fenómeno migratorio. Mientras eso no ocurra no se dará en los ambientes sociales la normalidad de la mezcla.

Como ya, desde hace tiempo, ocurre en Holanda, Alemania, Francia y otros donde es normal que jugadores de color y de otros países se mezclen, como nacionales más, defendiendo los colores de un país europeo.

A éstos, y los que ya juegan en equipos nacionales de cualquier división, conservando aún su nacionalidad, no se les llama inmigrantes, sino galácticos. Y todos reciben semana tras semana los aplausos de su público, o las reprobaciones si no jugasen bien. Pero ya no por ser de otro país, sino por no saber utilizar la técnica correspondiente en el momento oportuno.

El ejemplo clásico es Zidane, retirado del fútbol activo. Hijo de argelinos, cuyos padres hasta hace un par de años al menos no podían votar en Francia, ha sido y sigue siendo todo un héroe nacional. Y no deja de ser un inmigrante más. Eso sí, futbolista. No ha tenido que pasar por los tomateros ni por zafra alguna. Ni tampoco por años de espera y largas colas ante una oficina gubernativa para conseguir sus papeles.

Algo similar nos recordaban hace ocho días desde los medios que le había pasado a Sunny. Hace poquitos años jugaba descalzo en Lagos. Cuando pisó Europa un agente sin escrúpulos le embaucó en el aeropuerto de París. Después de muchas peripecias llegó a Madrid. Y un representante de futbolistas le descubrió en un amistoso de nigerianos contra el Rayo Vallecano. De ahí al Ejido donde ha sido descubierto para la selección sub 19 nacional, porque ya tiene su pasaporte. “Dentro de pocos años, habrá tantos en la selección como hay ya en la francesa”, es el pronóstico del seleccionador nacional actual.

El mundo del deporte, tan lleno no solo de esfuerzos personales sino de toda una gama de valores humanos, se nos presenta de nuevo como la puerta de la esperanza para poder construir una sociedad tolerante, donde todos los diferentes podamos –porque todos somos diferentes en algo- ser iguales.

Nuestros chavales ya juegan junto con los de otros países en los patios de los colegios y en las canchas de los barrios. Otro mundo está amaneciendo. Ojalá los adultos no pongamos cortapisas para que siga fluyendo.

El caracol azul

EL CARACOL AZUL
Daniela López Afonso
CEIP Narciso Brito- Tenerife
3º de Primaria
Primer Premio Cuentos Infantiles Certamen Canarias


“En un país muy lejano, donde casi nunca llovía y escaseaba la comida, vivía un caracol de color azul.

Él tenía una gran familia que mantener, todos pequeños y no podían ira a la escuela porque les quedaba muy lejos y no pasaban guaguas por su pueblo.

Un día estando en la playa intentando pescar para dar de comer a los suyos, vió un barco que se preparaba para zarpar al mar, y oyó a los marineros decir que iban rumbo a una bonita isla llamada Tenerife.

Inmediatamente caminó y subió al barco por la soga de amarre.

Cuando se dio cuenta ya estaba en alta mar.

Pasados dos días llegan a tierra, allí el caracol azul se siente muy solo y triste, echa de menos a su familia.

Pronto busca trabajo y ahorra euritos para mandarlos a su país.

Pero donde vivía se sentía apartado y marginado, nadie le quería… ¡Un caracol azul!, le gritaban, tirándole piedras los del pueblo.

Un día gris de lluvia, el hijo del vecino del caracol azul enfermó, y ni los médicos daban con la cura.

El niño cada día estaba peor y podía ser que muriese.

El caracol azul se enteró de la noticia y fue a casa del vecino, cuando abrió la puerta le dio una patada, pero él gritó: “Solo vengo para ayudar a tu hijo, yo sé curar esa enfermedad”.

Al instante la puerta se abrió del todo y dejó paso al caracol azul, que entró diciendo: “Dale de beber esto a tu hijo, verás como mejorará”, en mi país lo curamos así.

Pronto el hijo miró a su padre y sonrió, la fiebre había bajado y ya se encontraba mucho mejor.

El vecino fue a casa del caracol azul y le regaló un bizcochón de chocolate y desde ese día nadie jamás lo volvió a rechazar pues entendieron que todos necesitamos de todos.”

650.000 muertos en cuatro años en la guerra de Irak

650.000 MUERTOS EN CUATRO AÑOS y DOS MILLONES DE DESPLAZADOS EN IRAK


Más de 650.000 iraquíes muertos, alrededor de dos millones de refugiados y más de 3.500 bajas en las filas de las tropas de ocupación es el balance de la guerra de Irak cuando se cumplen cuatro años de la reunión de Azonres, en la que Bush, Blair y el entonces presidente español Aznar decidieron, sin el apoyo de las Naciones Unidas, que la amenaza de las armas de destrucción masiva que tenía S. Hussein justificaban una invasión militar en Irak para eliminarlas.

Cuatro años después el dictador ha sido ejecutado y se ha demostrado que no habían tales armas, y el país sigue envuelto en una guerra civil con atentados y muertes cada día.

El ACNUR estima que hay unos 750.000 refugiados iraquíes en Jordania y un millón en Siria.

Estudios recientes indican además que el 2006 fue el año más sangriento. Una media de mil iraquíes murieron por día en la primera mitad de ese año.

Fuente: Diferentes agencias en resumen publicado en LA PROVINCIA-DIARIO DE LAS PALMAS, 17 03 06

¿Solamente la historia será la encargada de juzgar estos hechos sangrientos?

Cuando la iglesia no ilumina como las estrellas

Hay momentos en los que uno cuando analiza el ambiente social que le rodea se siente como viviendo en medio de una tarde llena de sombras. Casi preferiría tener la sensación de que está terminando la oscuridad de la noche y uno sale del sueño con la sorpresa que el nuevo día nos va a deparar.

Pero las sorpresas no siempre son como la brisa. Con frecuencia vienen como la tormenta de lluvia y truenos que en estos días nos metió el susto en el cuerpo.

Algo así me pasó cuando leí el pasado miércoles que el obispo de Huesca en una carta pastoral a sus diocesanos defiende la teoría de la conspiración en el atentado del 11M, o que es algo así como una maraña confusa, califica al gobierno de Zapatero como traidores, invita a votar contra el Partido Socialista y un sin fin de cosas mas. La verdad que, en este caso, el obispo en cuestión no tiene pelos en la lengua. ¿O se les debería implantar?

Siempre he defendido que la religión es una cosa personal y no privada. Y que, por tanto, desde la creencia que se tenga –al igual que desde la ideología que se posea- se puede iluminar la realidad. Pero en cuestiones generales, de fondo. En este caso, el obispo parece más bien el secretario general de un partido político que el pastor de una comunidad, llamado por su misión, a unificar que no a dividir; pues es de suponer que muchos de los afectados en la comunidad cristiana de Huesca serán socialistas, y estarán a gusto viviendo ambas cosas: acción política y condición creyente.

Y las sombras de la tardecita han traído a mí la oscuridad cuando me entero que otro obispo, el de Madrid, ha convocado para estos días una vigilia de oración en una iglesia de la capital del Reino para pedir por la unidad de España o por su salvación, ya no recuerdo bien la cuestión, pues está preocupado dado que, a su parecer, España se resquebraja.

Espero que al de Huesca lo llamen como testigo especial al juicio del 11M. Puede que los jueces dén con la luz que necesitan, y no precisen de alargarse en el tiempo y gastar mas dinero en el tema, pues igual les trae la luz de Dios que le ha hablado directamente a Monseñor.

Espero también que las preocupaciones del obispo de Madrid no hagan que nos vengan ya noches sin estrellas. Porque, a Dios gracias –y nunca mejor dicho-, las estrellas han seguido saliendo a pesar de la guerra en la que España se involucró cuando el obispo estaba callado. Y las estrellas han seguido alumbrando a pesar de que los gastos sociales disminuyeran cuando no se votaba al PSOE que es lo que dicta el obispo de Huesca. ¿Eso que hacen es iluminar a los demás? ¿O más bien no es meter cizaña? Estoy convencido de que esa luz no es la de las estrellas, ni tampoco nos aproxima a la verdad.

Cuenta una vieja leyenda que cuando el Creador quiso ocultar la Verdad no la escondió en el fondo del mar ni en el pico del monte más alto, sino en el único lugar donde el hombre no iría a buscarla: en su propio corazón. Es una leyenda que con frecuencia nos viene en mensajes por Internet y a modo de power point. Recientemente he tenido la oportunidad de volver a encontrarme con ella.

Yo enviaría estos emails a los obispos en cuestión. Igual ellos también tienen vedada la entrada al corazón, al suyo y al corazón de la humanidad.

Para los antiguos el corazón era la sede de todo lo que es el hombre, como el centro de la vida de la persona en todos los planos. Igual el corazón de muchos, también el de estos falsos agoreros o jueces de la humanidad- olvidados de su condición de pastor- está lleno de miedos sobre un futuro que no parece va a ser necesariamente como era la vida antesdeayer. Y eso les impide acercarse a la verdad de la vida que el Creador escondió en el corazón. Y el amor y la luz no se obtienen defendiendo ideas y atacando otras, sino poniéndose siempre al lado de las personas, de todas, sobre todo de aquellas que sufren, o que, por ser minoritarias en el más amplio contexto poblacional, están discriminadas.

Y ellos deberían estar para traer la paz y la brisa que grita el silencio, mas que las tormentas con que nos amenazan los vientos y las crispaciones.

Derechos de los emigrantes=Derechos humanos

Derechos de los emigrantes = Derechos humanos
Declaración final de la Asamblea de Migración
Que tuvo lugar en Nairobi, el 24 de enero de 2007, dentro del séptimo FSMM


Nosotros como participantes del séptimo FSMM, organizaciones solidarias, ONGs, redes nacionales e internacionales, movimientos de base, hombres y mujeres, queremos presentar con esta declaración final las ideas que compartimos durante el FSMM, así como nuestras propuestas de acción.

La migración es un tema central en los Foros Sociales. La situación de los emigrantes, y las políticas migratorias dejan al descubierto las políticas neoliberales y sus trágicas consecuencias.

Hemos hecho hincapié en la similitud entre las situaciones vividas por gente proveniente de África, Europa, América o Asia. A través de nuestras luchas, intercambio de ideas e experiencias, hemos sido testigos, de una forma sencilla y animada que las políticas mundiales tienen consecuencias en nuestra vida cotidiana, independientemente de donde vivamos.

Así pues, es necesario seguir reforzando más y más la relación entre cuestiones relacionadas con la migración y toda la lucha contra las políticas neo-liberales que ponen en peligro la libertad civil.

Juntos reafirmamos nuestra rechazo a las generalizaciones dirigidas a presentar el fenómeno migratorio y los emigrantes como un problema a erradicar, y los emigrantes como causa de inseguridad ciudadana, fuentes de terrorismo y relacionados con todo tipo de tráfico.

Rehusamos criminalizar a los emigrantes, y atribuir razones diabólicas a los movimientos migratorios. Las leyes de migración deben estar basadas en los derechos humanos en vez de seguridad y consideraciones represivas.

Nosotros reiteramos que los emigrantes participan en la transformación de las sociedades, y reafirmamos su papel positivo y vital. Recordamos que constituyen canales privilegiados para los valores solidarios internacionales que todos defendemos. Los derechos de los emigrantes son los derechos humanos. Nosotros exigimos un cambio de perspectiva en el debate sobre la migración.

El FSMM, que tuvo lugar en Kenia, demuestra como los debates sobre la migración son difíciles de llevar a cabo en las sociedades civiles africanas. Los gobiernos africanos se niegan a comenzar este debate dentro de sus países por miedo a dejar al descubierto sus muchos fracasos, y su situación servil ante países de Europa. Al mismo tiempo, las familias, los hombres y mujeres, tiene un “sueño europeo o americano” muy fuerte a pesar de todos los testimonios de los emigrantes.

Este sueño de un “lugar mejor” es generado por una realidad diaria cada vez mas dura debido a las políticas neo-liberales y al reembolso de deudas ilegales que han causado en África el aumento espectacular en la tasa de desempleo, la privatización de servicios públicos, la destrucción de la agricultura, y la asfixia financiera de los estados. Han creado una situación sin perspectivas de futuro para la gente de África, especialmente la gente joven. Por lo tanto, la decisión de abandonar su tierra natal se convierte en vital para escapar de las guerras, opresión política, pobreza o desastre naturales.

Durante los seminarios y talleres de migración en el FSMM se abordaron y analizaron los siguientes temas:

● Empleo y en particular el empleo en los países del sur y la relación entre desempleo y migración
● La situación de los trabajadores emigrantes y el utilitarismo migratorio.
● Acuerdos de desarrollo y cooperación que prosperan tras el control de los flujos migratorios; imposición de impuestos sobre las remesas de emigrantes en pos de desarrollo.
● Flujos migratorios, en particular flujos sur-sur, y su impacto en las sociedades.
● La muerte en las fronteras, así como las fronteras como instrumento de selección y peligro de emigrantes en vez de instrumento de protección; la denuncia de la militarización de las fronteras y centros de detención de inmigrantes, la denuncia de la las políticas de control de frontera impuestas desde el exterior;
● La situación de personas indocumentadas, permisos de residencia y procesos de regularización; los desahucios y deportaciones, la criminalización de los emigrantes.
● La libertad de circulación y el derecho de estancia (tanto fuera como dentro de las fronteras de un país); retirada de visadas de corta estancia.
● Las convenciones internacionales pendientes de ratificar (Convención de los derechos de los trabajadores emigrantes y sus familias) y aquellos pendientes de elaborar (Convención de los derechos humanos en la frontera)
● la lucha contra el tráfico de personas, especialmente mujeres y niños;
● El fortalecimiento de redes (Euro-africana, Euro-asiática, América-asiática); organizaciones de emigrantes, y relaciones con sindicatos.

Hemos elaborado juntos una agenda de acontecimientos que tendrán lugar en 2007-2008.
1 de mayo, 2007: Día internacional de los derechos del trabajador emigrante.
8-10 de junio, 2007: Contra-cumbre G-8 en Alemania
7 Octubre, 2007, Día de conmemoración de Ceuta y melilla
18 de diciembre, 2007: Día Internacional de los emigrantes.
2007 Reunión de la ONU sobre Migración Internacional
2008. Foro Social Mundial de las Migraciones
2008 Contra-cumbre G-8 en Tokio

Para poder estar al día con la dinámica y principios convergentes desarrollados desde el Foro Social en Bamako, el Foro Social Europeo de Atenas, el Foro Social Mundial de Migraciones, el Foro Social de Fronteras, el Foro Social de Estados Unidos así como la Conferencia No-gubernamental de Rabat, la Asamblea de Migración ha decidido construir una red global sobre la migración para fomentar la relación entre todos los grupos y redes trabajando y haciendo campaña a nivel local, nacional y regional en el tema de migración.

Esta red informal aspira a facilitar las movilizaciones, análisis, campañas y propuestas a nivel mundial. Su herramienta principal consiste en una lista de información circulando por Internet.

La dirección para subscribirse a esta lista y firmar esta declaración es la siguiente:

globalnet.migration@gmail.com

Canarias, arco iris de esperanza

Canarias, arco iris de esperanza

Sara Guerra Santana
Colegio El Cardón- Gran Canaria- 3º de Primaria

Canario me siento
aunque mi color sea negro,
mi apellido Mohefat
y mi nombre Yuseph.

Canario me siento
aunque hablemos otro idioma,
recemos a otro Dios
y comamos batata de cena.

Canario me siento
porque estudio en un colegio de aquí,
porque me crié aquí,
porque hablo el idioma de aquí,
porque mis amigas y amigos son de aquí,
porque me gusta la comida de aquí,
porque mi casa está aquí,
porque mi familia trabaja aquí,
porque , yo, soy feliz aquí.

Porque cada mañana
veo el sol sobre el Atlántico
y, al atardecer, esconderse
en las cumbres de Gran Canaria.

Porque después de las tormentas,
veo en nuestro cielo azul
el Arco Iris de la esperanza.

-1º Premio Primaria Certamen de poesias,cuentos y dibujos sobre la inmigración 2006

Poco a poco iré colgando los diferentes poemas y cuentos

que expresan cómo los niños canarios ven el hecho migratorio.

Los niños de una y otra manera nos enseñan a ver el mundo de una forma menos adulterada y más natural que la que tenemos los adultos

El hambre, la pobreza, los niños

Dos poemas, uno de Esmeralda- Francoise Marie Bernard-
Otro de un amigo brasieño – Marcial Salaverry-
Ambos expresan con el lindo arte de la poesía la realidad pura y dura que venimos comentando en este blog.
La de la pobreza, los niños sin posibilidades de futuro, los destinatarios del llamado Objetivo Milenio que parece no terminan de ponerse en marcha.
Que los poetas nos ayuden a tomar más conciencia de la realidad.
Gracias Esmeralda y gracias Marcial por estos testimonios que me han enviado




EL HAMBRE

¡Están ahí, numerosos;
Pero solos al mundo!
La vida ha hecho de ellos
Solo pobres, a cada segundo…

¡Nos miran; infelizmente,
Con sus grandes ojos tristes,
Hambrientos y desvalidos,
Sin ningún sueño optimista, y siempre tristes!

¡Se muestran, se critican,
Pero las maldades no les alimentaran!
¡El hambre golpea, diabólico;
Siempre en el mismo lugar; desdichado!

¡Se sabe que conocen solo
Las desdichas; sin ningún corazón!
¡Pero no se hace nada, se quedan solos,
No tienen derecho a las leyes del corazón…!

¡Se roban muchas veces sus riquezas
Para cuestiones de dinero!
¡Se rechazan nuestros excesos; bajezas
Para cuestiones de dinero!

¡En los países desarrollados,
Se produce y se tira!
¡Para ellos, la sequía ha rapado
Todo lo que se hubieran prometido…!


¿Cómo pudieran salirse de eso
Cuando la vida se muestra cruel con ellos?
¿Cómo sostenerlos
Si no se tiene ninguna piedad de ellos?

¡El combate será siempre el mismo!
Toda esa gente que viva bien
No se inquietara nunca de los pobrecitos
Aun delante de los niños flacos; agonizantes!

¡El mundo es así hecho;
Aun, si en cualquier lugar,
Se siente concernido,
Sin tomar parte en ese hogar!

La vida en nuestros países
Es nuestra debilidad;
No se conoce, así,
El hambre y las grandes sequías…

¡Eso no nos da derecho,
Con el pretexto de que vivimos lejos,
Ignorar esos sufrimientos, allá,
Y dejarlos en el hambre…!


Françoise Marie BERNARD
"Esmeralda"

Abril de 2000

NIÑOS FELICES...los hay?
Marcial Salaverry

NIÑOS FELICES

ALEGRES PETICES...

ERAN LAS CRIANZAS...

DE ANTIGUAMENTE...

QUE PENSABAN SIMPLEMENTE

EN ESTUDIAR Y JUGAR...

ERAN OTROS TIEMPOS...

SIN MAYORES CONTRATIEMPOS...

SON DULCES RECUERDOS

AHORA...

LA INFANCIA PERDIDA

SIEMPRE SE LLORA...

DEJEMOS QUE LAS CRIANZAS,

SEAN SOLAMENTE CRIANZAS...

MENOS RESPONSABILIDAD

MAS FELICIDAD...

Y QUE LOS GOBERNANTES
MIREN CON MÁS CARIÑO,
PARA ACABAR CON EL HAMBRE DEL NIÑO,
PARA QUE EL PUEDA SER FELIZ
OTRA VEZ...

QUE NO TENGAN TANTOS NIÑOS
PERDIDOS POR LOS CAMINOS,
IMPLORANDO POR UN PLATO DE COMIDA...
QUE SE PUEDA PONER UN PUNTO FINAL,
EN ESTA QUESTION CRUCIAL,
DE LA PROSTITUCION INFANTIL....

LAS COSAS NO PUEDEN CONTINUAR ASI...
PERO, SI PREGUNTARSE,
QUE SE PUEDE HACER,
CONTRA LA MALA ACCIÓN
DE NUESTROS GOBERNANTES?
DEJAR SIMPLEMENTE TODO
A LA CUENTA DE DIOS?

La basura moral

Adjunto reflexiones publicadas hoy en diario digital canario

que expresan cómo pasamos por alto los problemas humanos

intensos y fuertes de nuestra sociedad:

el hambre, la pobreza, la inmigración, etc

LA BASURA MORAL

Miércoles 14 de Marzo de 2007
publicado por Guanchinech en
www.infonortedigital.com

Qué obstinada es la pobreza, qué pesada puede ser el hambre, qué insoportable llega a ser la desesperación. Entre tanto revuelo mediático, se nos cuela por alguna esquina la noticia: Tres fallecidos en un cayuco que hacía el maldito viaje hasta Canarias. Otros tres jóvenes han caído. Pero sólo son tres negros, tres africanos que han dejado de respirar, un trío de muertos de hambre menos, tres problemas que nos hemos quitado de encima.

Sigamos con lo nuestro, con De Juana Chaos, abriendo debates falsos para ocultar lo realmente importante, con las mentiras que preparamos a propósito de las próximas contiendas electorales, intentando pescar algo en el río revuelto de la agitación más asquerosa, metiendo a los ciudadanos en una vorágine tan peligrosa como nuestra propia historia nos enseña. Qué cómodo resulta vivir en la política del espectáculo, del insulto: Nos evita lanzar propuestas razonables, establecer compromisos que posiblemente no vamos a cumplir. Que bien adormecidos están: Ya sólo les interesa si pueden sacarle humo a la tarjeta de crédito, conseguir el coche que les haga fardar, o esa pantalla plana que casi no cabe en el salón, pero que tan de moda se ha puesto.

Podemos hablar, por ejemplo, del calentamiento global o del enfrentamiento entre Bush y Chávez por ver quién es más idiota. Podemos perturbarlos con el nuevo escándalo de corrupción político-urbanística de la semana. Incluso quizás algunos crean que pueden escapar de todo y vivir en la más tierna de las inopias, copita va, ligue viene.

Nos interesan ciudadanos que nos permitan mirarnos en las sombras del pasado, quebrantar los fundamentos que nos proyectan hacia el futuro, amilanar la libertad individual y colectiva, desarmar la democracia con engaños y vilezas cuando nos conviene. Un país de pocos frente al de todos, país oscuro frente al de encuentros, país de oprobio frente al de razones. Lo fundamental es que nos permitan seguir haciendo lo que nos venga en gana.

Que sigan ahí el hambre, la desesperanza, la tristeza, la tragedia del tercer mundo, nos trae sin cuidado. Que siga la juventud de África muriendo para llegar a esta basura en lo que nos estamos convirtiendo no es nuestro problema. Que molestos pueden llegar a ser estos negros: a ellos parece que no hay manera de controlarlos.

Un Sahara libre

Intifada_Ali Salem Iselmu

Las tristes tinieblas arderán

en el nombre de la mitología de los hombres desnudos

con la virtud de la inocencia.

Ya no se apaciguará la lámpara encendida

que se transforma lentamente en una luz rebelde y sabia.

Iluminará el trayecto hasta el final.

Pero volverán a surgir los hombres vestidos con palabras

que el viento transforma en un enorme eco lleno de libertad.

Desaparecerá la rerpesión de los que oprimen,

porque el llanto de la rabia será el grito de la alegría.

Del libro "Aaiún, gritando lo que se siente"

POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE



Poema que expresa el sentimiento de un pueblo que ve amenazada su existencia, desde hace más de un cuarto de siglo.
Sigue ondeando el derecho a la autodeterminación que en su momento pregonó las Naciones Unidas, sin que se le haya dado respuesta al mismo.
En estos últimos días ha vuelto a ponerse en entredicho por el gobierno que representa al país responsable de la situación actual.
Lo máximo, según la mayoritaria opinión política actual, es una amplia autonomía política a las, llamadas por Marruecos, provincias del Sur.
¿Estará ya condenado a ser eliminado como pueblo?
¿Habrán de seguir viviendo por mucho tiempo en la diáspora mientras anhelan descansar y trabajar en su propia casa?

Aumenta el desempleo de inmigrantes en las Islas Canarias

“Un total de 32.000 inmigrantes que viven en Canarias están en situación de desempleo, cantidad que supone la cuarta parte del paro registrado en las islas”, según datos ofrecidos por la Consejera de Empleo del Gobierno de Canarias.

“Mientras en los dos últimos años el desempleo entre los nacionales ha disminuido un 5,5%, el paro entre los inmigrantes ha aumentado un 25%”.

La consejera explicó que “el mayor número de desempleados extranjeros se encuentra entre originarios de Colombia, Marruecos, Italia y Alemania, y que son los sectores de la construcción, el comercio y el turismo, los más demandados por los inmigrantes en búsqueda de empleo”.

Seguimos, como vemos, considerando a los ciudadanos comunitarios como inmigrantes.

En esta comparecencia de prensa se recordó también que “la tasa de desempleo entre los inmigrantes del 14,98%, tres puntos por encima del paro entre los nacionales, lo cual supone el 27,84% de los desempleados en Canarias”.

Asimismo se refirió “a la necesidad de que los inmigrantes reciban ayudas integrales y dijo que por primera vez en las políticas europeas de 2006.2013 se establecen líneas específicas para la integración laboral de los inmigrantes, dado que las mejores políticas de integración son las políticas laborales”.

Fuente: La Provincia- Diario de Las Palmas, 13 03 07

Niños sometidos a esclavitud

Un poema y una advertencia de la OIT

Francisco –Audroc-, he leído tu poema de si pudieran comprender al niño que llevo en mi interior, poco después de haber leído en Canal Solidario la frase del día que nos recuerda que casi 10 millones de niños y niñas trabajan sometidos a esclavitud, en conflictos armados o en situaciones ilícitas – de acuerdo a datos de la OIT_
“muriendo en la tragedia de ver día a día un mundo cruel e indiferente”, como nos recuerdas en tu poema MI ALMA¡


MI ALMA ...

Si pudieran comprender al niñoque habita en mi interior…¡ silenciarían…!!!

¡ Lo verían tan triste y doloridoque hasta el corazón más duropartiría…!!!

¡ Si pudieran comprender…!!!
¡ Si lo pudieran ver…!!!¡ No juzgarían…!!!
Esa pesada carga, que la llevaa seguir su destino y su suerte,muriendo día a día en la tragediade ver un mundo cruel e indiferente …


¡ Pobre alma mía…!!! No hay quien pueda consolarte en tu dolor,de contemplar que en esta oscura esfera,¡ todo es mentira…!!!¡ Nada es Amor…!!!

¡ Si pudieran comprender
al niño
que vive en mi interior…!

¡ entonces…!!!

¡ Entonces…!!!

por fin conocerían…

¡ lo que es Amor…!!!

Audroc

Invisibles

“Invisibles” es una película coral sobre las víctimas olvidadas de un mundo donde el mapa del sufrimiento humano muchas veces queda fuera del mapa de los intereses geoestratégicos.

Producida por Javier Bardem, cinco cineastas se acercan a estos escenarios de la mano de Médicos sin Fronteras en una película que se acaba de estrenar. Isabel Coixet, Win Wenders, Fernando León de Aranoa, Mariano Barroso y Javier Corchera han hecho posible que sean los propios olvidados quienes expliquen su historia.

Ha sido un acierto dar todo el protagonismo a los propios olvidados, que sean ellos los que hablen y salgan de su invisibilidad.

No queríamos hacer una película promocional. No nos interesaba hablar de la organización que está presente trabajando entre ellos y, de hecho, en toda la película sólo se ve en un momento la camiseta de Médicos sin Fronteras. De manera que nos limitamos a trasladarlos hasta estas realidades olvidadas y a darles el máximo de información posible para que pudieran recrearlas desde su propia visión creativa y crítica. Creemos que ha sido un acierto dar todo el protagonismo a los propios olvidados, que sean ellos que hablan y salgan de su invisibilidad a través de esta mirada colectiva del cine.

Las cinco historias que presenta “Invisibles” fueron escogidas de la lista de los diez conflictos olvidados que cada año publica MSF.

Dos de las historias – “Cartas a Nora”, de Isabel Coixet, y “El sueño de Bianca”, de Mariano Barroso- tratan sobre las enfermedades olvidadas, la dificultad que tienen los países pobres para acceder a la medicación y cómo la investigación farmacéutica y los países ricos han supeditado la investigación farmacológica al mercado de los medicamentos más rentables.

Las otras tres historias se sitúan en contextos de violencia provocados por la guerra. “La voz de las piedras”, de Javier Corchera, se desarrolla entre los desplazados de Colombia. “Buenas noches, Ouma”, de Fernando León, en el norte de Uganda con los niños víctimas del Ejército del Señor. Y “Crímenes invisibles”, de Win Wenders, en la República Democrática del Congo, donde continúa el peor conflicto armado del continente, conocido como “la tercera guerra mundial africana”

FUENTE: Revista Magazine, 10 03 07, Declaraciones de los cineastas. Reportaje de Bru Rovira

Ser perseguida por motivos de género

La persecución por motivos de género debe estar incluida en la ley de asilo

Nota de CEAR el 8 de marzo

En el Día Internacional de la Mujer, que se celebra este año bajo el lema “poner fin a la impunidad de la violencia contra las mujeres y niñas”, la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) quiere que no se olvide la situación de mujeres que justamente por serlo sufren una mayor discriminación: son las perseguidas por motivos de género y las mujeres trabajadoras inmigrantes.

Muchas mujeres huyen de la explotación sexual, de la trata para prostitución forzada, de los abusos sexuales como arma de guerra, la mutilación genital, los crímenes ‘de honor’ o el maltrato familiar. Hasta ahora la legislación española no contempla la posibilidad de que una mujer obtenga el estatuto de refugiada por alegar ser víctima de la violencia de género. Sin embargo, en 2005 el Ministerio del Interior, tras el informe de apoyo emitido por CEAR, concedió asilo por primera vez a una mujer víctima de la violencia intrafamiliar en su país de origen, reconociendo que la persecución realizada por un agente no estatal (su esposo, la familia del esposo y su propia familia) en el ámbito privado tiene repercusión en el ámbito público con el reconocimiento de la condición de refugiada. Además, el Gobierno ha anunciado su disposición a incluir en la nueva Ley de Asilo este supuesto.

Los especialistas en derecho de asilo y las organizaciones de derechos humanos consideran que la persecución por motivos de género tiene cabida dentro de la Convención de Ginebra, en concreto dentro del supuesto “pertenencia a un determinado grupo social”, y que es imprescindible su reinterpretación desde una perspectiva de género.

Mientras que otros países europeos ya han incorporado estos supuestos en sus procedimientos de asilo, en España no existen criterios en la legislación, ni guías propias que establezcan directrices para los casos de persecución por motivos de género, y hay escasa práctica administrativa y jurisprudencia al respecto.

http://www.cear.es/noticias.php#texto=204



Trabajadoras inmigrantes: víctimas de la economía sumergida

Los datos publicados estos días con motivo del Día Internacional de la Mujer coinciden: las mujeres sufren peores condiciones laborales que los hombres. Pero esta discriminación es más evidente cuando hablamos de mujeres inmigrantes o refugiadas. Si tenemos en cuenta la creciente feminización del fenómeno de las migraciones (la mitad de los migrantes del mundo son mujeres), se entiende la necesidad de garantizar los derechos de un colectivo que es el principal responsable del mantenimiento de muchas economías y procesos culturales.

En nuestro país, las mujeres refugiadas e inmigrantes cumplen un importante papel social que, lejos de ser reconocido, es penalizado con la negación de derechos. Así, muchas mujeres extranjeras trabajan como empleadas domésticas, contribuyendo a que las mujeres españolas puedan acceder o mantenerse en el mercado de trabajo en un país que no cuenta con políticas efectivas de conciliación entre la vida familiar y la vida laboral. Muchas otras asumen el cuidado de personas ancianas, en un país cada vez más envejecido y que tampoco ha asumido socialmente la atención a sus mayores. Otros sectores con trabajadoras extranjeras son la hostelería, limpieza, manipulación agrícola o la industria pesquera, que cuentan con el mayor índice de economía sumergida y por tanto de desprotección laboral. Son ocupaciones que se caracterizan por malas retribuciones, malas condiciones de trabajo y de horario y aislamiento social. En estas condiciones, el trabajo deja de ser una herramienta de promoción e integración social por el que estas mujeres extranjeras puedan ejercer como ciudadanas de pleno derecho y hacerse visibles en los espacios públicos más allá de los estereotipos que las marcan.

Por tanto, es imprescindible garantizar que las mujeres inmigrantes que trabajan en España puedan hacer efectivos sus derechos laborales para no hacer recaer sobre ellas una discriminación tras otra, lo que implica, entre otras medidas, reformar la Ley de Extranjería para acabar con la restricción de los derechos de los trabajadores inmigrantes irregulares y suscribir la Convención Internacional para la Protección de los Trabajadores Migrantes y de sus Familiares, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1990 y que no ha firmado todavía ningún país desarrollado.

http://www.cear.es/noticias.php#texto=204

Las mujeres toman las riendas

Al menos en el mundo menos desarrollado, hace tiempo ya que es normal que sean las mujeres quienes tomen las riendas del crecimiento social, económico y laboral.

A ellas van destinadas prácticamente casi todas las partidas de colaboración europea en temas de desarrollo y codesarrollo. Son ellas las que han de sacar a sus familias y a sus pueblos hacia delante. Hace unos quince años la Fundación CEAR inició uno de sus primeros proyectos en Mozambique. Flores con futuro, se llamaba. Su objetivo la creación de pequeños cultivos de flores en los huertos de las casas familiares para la posterior constitución de una cooperativa de mujeres con exportación de flores incluída. Eran las mujeres desde entonces las que llevaban la batuta. Los hombres estaban en la guerra. Otros buscando trabajo más allá de las fronteras de su país.

Ahí tenemos cercano el testimonio de la madre senegalesa recientemente de visita en España y que se lanzó a aglutinar en una empresa común a todas las mujeres, cuyos hijos embarcan en cayucos hacia destinos desconocidos o hacia la vuelta a su propio origen, dado que pocos son los que ahora mismo pueden labrarse un futuro aquí.

Y hace pocos días tuvo lugar en Mali, uno de los países más pobres de Africa, el Foro Mundial por la Soberanía Alimentaria para debatir sobre la agricultura y la alimentación y diseñar estrategias concretas para el futuro. La mayor parte de los participantes han sido mujeres. “Somos las encargadas de asegurar el agua, la comida, el fuego en la casa, una serie de trabajos invisibles que el capitalismo aun hace más difícil llevar a cabo”.

Por eso, dicho foro ha tenido nombre de mujer. Nyéleni es el nombre con el que se ha bautizado. Según la leyenda de Mali era una gran agricultora que luchó para afirmarse como mujer en un entorno que no le era favorable. Cuentan que Nyéleni era hija única, lo cual se interpretaba como una maldición, y a pesar de ello superó a todos los vecinos de su pueblo y de los alrededores en el terreno de la agricultura.

Los debates han sido intensos. Pensemos que siendo la mujer, como hemos venido comentado, la protagonista de la acción económica y social en Africa, todavía hay países cuyas leyes hacen difícil el acceso de la mujer a la propiedad de la tierra.

Ha sido una ocasión para entender muchas cosas tales como, entre otras, el uso de los alimentos locales, la agricultura sostenible en contra de los alimentos modificados genéticamente por las multinacionales, la soberanía que siguen reclamando los pueblos indígenas sobre la tierra y el agua y su postura contraria a la privatización.

Al mismo tiempo, en Liberia, Kenia, Mozambique y otros países son las mujeres las que comienzan a copar puestos de poder en el mundo político. Una nueva esperanza de revolución interna está surgiendo que pueda unir mucho más la separación actual entre poder y pueblo.

Mientras, aquí nos seguimos preguntando qué aporte tiene para la mujer trabajar en el hogar cuando no puede salir fuera, bien por las exigencias familiares de atención a los hijos bien porque no encuentra el lugar adecuado que le posibilite conciliar vida laboral y familiar. Y los avances han llegado al hecho de legislar cuántas mujeres han de ir en una plancha electoral.

Y además, de todas estas cosas estamos hablando en el día que se celebra a la mujer trabajadora. Un día que se proclamó en 1910 en la Conferencia Socialista Internacional de Mujeres en un edificio de Copenhague que, al parecer, y paradójicamente, ha sido vendido recientemente por el ayuntamiento danés a una iglesia/secta conservadora. Todo un símbolo del feminismo que, me parece, podía haber sido utilizado de otra manera

Los nadies

Dedicado a aquellos cuya realidad venimos reflexionando

en este blog:

los inmigrantes, los que han dejado atrás hasta su cultura,

los que viven en la pobreza extrema,

los que pasan muchas veces a nuestro lado y les viramos la cara...

Esos son, entre otros, los nadies de nuestra sociedad

LOS NADIES

Sueñan las pulgas con comprarse un perro

y sueñan los nadies con salir de pobres,

que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,

que llueva a cántaros la buena suerte;

pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca,

ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,

por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda,

o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre,

muriendo la vida, jodidos, rejodidos:

Que no son, aunque sean.

Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones, sino supersticiones.

Que no hacen arte, sino artesania.

Que no practican cultura, sino folklore.

Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de laprensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

EDUARDO GALEANO De el libro: "Patas arriba. Historias del mundo al revés".

Niños inmigrantes, encarcelados en USA

El negocio de encarcelar a niños inmigrantes y cotizar al alza en el mercado de valores

Amy Goodman
Democracy Now
Rebelión 06.03.07

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=47709

“Quiero ser libre. Quiero salir, y quiero ir a la escuela”, reclamaba un chico de 9 años desde el micrófono de la prisión. La prisión no se hallaba en algún país lejano, no procedía de alguna de esas dictaduras que, se supone, encarcelan a los niños. Está encarcelado en los EEUU.

El chico, Kevin, está encerrado en Taylor, Texas, en el establecimiento carcelario T. Don Hutto Residencial Facility. Sus padres también están encerrados allí. La historia que llevó a esta familia llegó a la cárcel no es sino un ejemplo más del desjarretamiento de las políticas inmigratorias en neustro país. Es una historia de niños abandonados, de valores familiares puestos tras las rejas, del uso que se hace del dinero de vuestros impuestos.

Los padres son iraníes, y estuvieron 10 años en Canadá buscando asilo. Kevin, su hijo, nació en esa tiempo en Canadá. Su petición de asilo fue finalmente denegada, y fueron deportados de vuelta a Irán. Majad, el padre, dijo que él y su mujer fueron encarcelados y torturados allí. Pronto escaparon a Turquía y se hicieron con pasaportes griegos. Esperaban volver a pedir asilo en Canadá, pertrechados con la prueba de las torturas sufridas en Irán.

En el vuelo de regreso a Canadá, un pasajero tuvo una crisis cardíaca, lo que obligó a un aterrizaje de emergencia en Puerto Rico. Aunque jamás tuvieron la menor intención de entrar en EEUU, puesto que el avión hizo tierra allí, sus pasaportes fueron revisados, puestos en cuestión, y ellos mismos, detenidos. La familia fue trasladada a Hutto. Llevan allí más de tres semanas.

El arresto de las autoridades inmigratorias ha puesto a la familia en un limbo legal que podría llevarles a un encarcelamiento indefinido, acaso culminado con una deportación de regreso a la tortura en Irán.

Esa vergonzosa práctica de encarcelar a los niños es ya suficientemente mala. Peor es aún que la haga como empresa lucrativa la Corrections Corporation of America (CCA). La CCA es el mayor operador público de prisiones privadas en EEUU. La CCA tiene cerca de 70 establecimientos distribuidos pro todo el país, unos ingresos recientes de 1,33 mil millones de dólares y una ganancia en el precio de sus acciones del 85% el pasado año. Los analistas de la industria se refocilan ante el beneficio potencial que prometen las prisiones privadas. Su mercancía: seres humanos.

Un informe reciente elaborado conjuntamente por dos organizaciones sin ánimo de lucro —la Women’s Commission for Refugee Women and Children [Comisión de mujeres para niños y mujeres refugiados] y el Lutheran Immigration and Refugee Service [Servicio luterano para inmigrantes y refugiados]—, intitulado Locking Up Family Values: The Detention of Immigrant Families [Poner los valores familiares entre rejas: la detención de familias inmigrantes] pinta una imagen sombría de las condiciones que han de soportar esas familias. Aunque en 2005 el Congreso dio instrucciones al Department of Homeland Security and Immigration and Customs Enforcement [Departamento de seguridad nacional y de inmigración y protección de las costumbres] en el sentido de mantener detenidas a las familias en “establecimientos no-penales, de ambiente hogareño”, el informe describe con detalle el estilo de todo punto carcelario del establecimiento de Hutto. Aunque Hutto fue declarado instalación de nueva planta, antiguamente fue una prisión.

A la tierna edad de 6 años, los niños son separados de sus padres, mantenidos en prisión en celdas dotadas de pesadas puertas de acero equipadas con un sensible sistema láser de alarma. Los niños visten uniformes carcelarios. Reciben escolarización una hora al día, y tienen otra hora al día de recreo. Cualquier visita que no sea de abogados está categorizada como de “no-contacto”, lo que obliga a hablar con micrófonos a través de una ventana de plexiglás, a fin de ahorrarse un cacheo corporal completo tras cada visita. El presidente del comité directivo de la CCA, William Andrews, lo ve de otro modo: “Los informes proceden de grupos con intereses particulares, que tratan de acabar con la privatización y de replantear por entero la cuestión inmigratoria... Los establecimientos familiares, muy particularmente el de T. Don Hutto, son casi como hogares.” Informes recientes estiman que el número total de niños en Hutto oscila entre 170 y 200.

A punto de cumplirse un año de las marchas masivas en favor de los inmigrantes que se desarrollaron en todas las grandes ciudades norteamericanas, la política inmigratoria sigue desjarretada, con golpes espectaculares a los trabajadores inmigrantes indocumentados, la planificación de un muro multimillonario a lo largo de la frontera entre EEUU y México y más de 26.000 inmigrantes en la cárcel.

Las acciones de la CCA están al alza en el mercado de valores, pero el espíritu del nueveañero Kevin anda por los suelos, languideciendo en su celda de una prisión privada federalmente subvencionada. Quiere ir a su Canadá natal. En manos de los funcionarios estadounidenses de inmigración está su destino y el de sus padres: o deportación a una posible tortura en Irán, o asilo político y un posible regreso al Canadá. Con un Congreso obsesionado con las resoluciones no vinculantes y la Administración Bush que trajo consigo Abu Ghraib y el escándalo de deportación de Maher Arar, las perspectivas de Kevin y de sus padres son, por decir lo menos, sombrías.

Amy Goodman edita Democracy Now!, un noticiario diario radiotelevisivo que se emite desde 500 estaciones en Norteamérica.

Mestizaje

http://imagineutopia.blogspot.com

Negro africano, asiático oriental, indio americano, africano musulmán

Blanco europeo, aborigen australiano, cinco continentes en un mismo corazón

MULTIRACIAL, MULTICULTURAL, MULTIRACIAL, MULTICULTURAL

Desde Filipinas a América Central, desde el Polo Norte hasta Madagascar

Este puto mundo no es de nadie y es de todos, cinco continentes en un mismo corazón
MULTIRACIAL, MULTICULTURAL, MULTIRACIAL, MULTICULTURAL

No fronteras, no banderas, no a la autoridad !

No riqueza, no pobreza, no desigualdad !

Rompamos la utopía, dejemos de soñar, arriba el mestizaje, convivir en colectividad

GRITARÉ QUE ARDAN LAS BANDERAS POR LA FRATERNIDAD

QUE CAIGA EL PATRIOTISMO Y LA HOSTILIDAD RACIAL

CULTURA POPULAR...

Ay, ay, ay, la justicia dónde está, crucificada en los altares del capital

Ay, ay, ay, la justicia dónde está

Ni tu residencia, ni el credo, ni el color, ninguna diferencia te hace superior

Estúpido racista, deserción del ser humano, cinco continentes en un mismo corazón
MULTIRACIAL, MULTICULTURAL, MULTIRACIAL, MULTICULTURAL

No fronteras, no banderas, no a la autoridad

No riqueza, no pobreza, no desigualdad

Rompamos la utopía, dejemos de soñar, arriba el mestizaje, convivir en colectividad

GRITARÉ QUE ARDAN LAS BANDERAS POR LA FRATERNIDAD

QUE CAIGA EL PATRIOTISMO Y LA HOSTILIDAD RACIAL

CULTURA POPULAR...

Ay, ay, ay, la justicia dónde está, crucificada en los altares del capital

Ay, ay, ay, la justicia dónde está

Rompamos la utopía, dejemos de soñar, arriba el mestizaje, convivir en colectividad

GRITARÉ QUE ARDAN LAS BANDERAS POR LA FRATERNIDAD

QUE CAIGA EL PATRIOTISMO Y LA HOSTILIDAD RACIAL

CULTURA POPULAR...
Una canción con una letra buenísima, en la que se lucha por un mestizaje en el mundo y por fin, y de una vez por todas, pasemos de las banderas y los patrotismos absurdos

Publicado 05 03 07 en http://imagineutopia.blogspot.com

Un homenaje a la emigración gallega a Argentina

MI ABUELA Y YO- de: Sol de Febrero

Un homenaje a la emigración gallega a Argentina

"La iglesia gruñe a lo lejos Como un oso panza arriba.... ¡Qué girasol! ¡Qué magnolia de lentejuelas y cintas! ¡Qué azafranes y qué lunas en el mantel de la misa!...." FEDERICO GARCÍA LORCA


Siempre me sentí sola. Sola en medio de tanta gente. Como El Principito en su planeta. A veces...tantas veces me duele la espalda que no la puedo enderezar. Son las piedras, quejas, malestares de los otros que fui recogiendo obedientemente por los diferentes senderos y guardando en mi imaginaria mochila que me dejaron encorvada.

Debía cumplir los mandatos familiares. Cuando estoy muy cansada, me siento para quedarme a solas con mis recuerdos, mis pensamientos. Mis encuentros y desencuentros, haciendo un breve inventario de las cosas de mi vida.

Y llega desde lejos en la punta de un cometa el canto de la voz de mi abuela gallega, analfabeta tocando las castañuelas. Mi abuela sabia. Aunque no sabía leer ni escribir. Trabajaba de llorona para el cura del pueblo, vestida de negro. Zapatos y mantilla negra y vestido largo y negro caminando al campo santo. Con eso conseguía un plato de comida y una cama para dormir. ¿Cuántas negras lágrimas habrá derramado en silencio aguantando su propio sufrimiento?

Pero su canto, su alegría, su taconeo despertaba a su espíritu inquieto. Corría por los valles y montañas. Arrancaba flores. Saboreaba frutos. Siempre pensaba en cambiar su vida por algo mejor. Por algo que ella percibía que verdaderamente se merecía. Hoy huelo su perfume....Y me siento contagiada por su amor a la vida . Sus canciones están en mi corazón.... ¡Mi querida abuela!.....¡Cuánto nos parecemos ella y yo!!! Siento hoy, la magia del encuentro. Mi abuela Florencia Lorenzo. Mi Palas Atenea. Mi Diosa maravillosa!!! Ella y yo..... Yo y ella. Unidas desde la visibilidad de lo invisible.
……………

Publicado por Susuru en http://unosyotros.blogspot.com/2007/02/ . Es un homenaje a la emigración gallega de donde partió su abuela. ¡Cuántas cosas cargaría su abuela en su mochila¡ Las cosas de las que nunca un emigrante puede prescindir: su historia, su cultura, su vida, su aldea…, y transplantarla, adaptándose a un nuevo medio, en otra cultura, otra vida, otras aldeas.

La pobreza, ese es el problema

No debemos resignarnos a pensar que es mejor en nuestra sociedad el que más dinero tenga. Eso excluye ya casi a más del 80% de la población mundial que cuando usan sus calculadoras no salen números ni cuentas corrientes, sino Sida, hambre, falta de trabajo, explotación, colonización, fuga de cerebros, migración a otros países y cosas similares que son, en definitiva, los nombres de la pobreza hoy en nuestra sociedad global.

Pensar así es renunciar a la utopía. A esa de la que habla E. Galeano cuando afirma “la utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar”.

En el siglo donde al tiempo que ha aumentado la desigualdad entre los pueblos lo han hecho también los progresos técnicos, dicho progreso no ha sido capaz aún de poner manos a la obra y comenzar a acabar con la pobreza mundial. Porque ese es el gran problema que tenemos hoy, no las guerras o el terrorismo islámico. Mil millones de personas siguen muriendo por desnutrición, por falta de agua. Y son africanos además los países que están en la cola del Indice de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas.

Y, sin embargo, en el primer mundo nos seguimos nutriendo de ellos. Según la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) cada año se vienen a vivir con nosotros 20.000 médicos desde el continente africano. Y a nivel general se calcula que en poco tiempo uno de cada diez africanos vivirá fuera del continente.

Sin embargo, como los poderes políticos no dan respuesta, los movimientos sociales no renuncian a las ganas de que otro mundo pueda ser posible. Y eso ha hecho reunir en Nairobi a todos ellos para intentar afianzar las redes que originen una transformación en nuestra sociedad. No todo, pues, está perdido. Hay muchos que intentan que este siglo sea el de la gente, como nos ha recordado Mayor Zaragoza: “el siglo XXI tiene que ser el siglo de la gente”. Son signos nuevos que en este mundo nos pueden indicar que es posible que más tarde o temprano la racionalidad vuelva a imponerse.

Y habrá que seguirlo haciendo, pero de otro modo a Estados Unidos, Francia o la misma China que se internan cada día con mas virulencia económica en el continente negro al descubrir las inmensas riquezas que aún están por explotar. Harán falta otro tipo de políticos, empresarios y gente que cuando hagan estas operaciones lo hagan con los africanos y por los africanos. Tendrá que haber más gente, allende los poderes políticos, que recuerden con sus acciones, testimonios y palabras que sigue siendo posible otro mundo al que nos diseñan con sus estrategias lucrativas los actuales líderes en el poder.

Hará falta todo esto porque sigue habiendo gente que no puede moverse, que no puede comer, que no puede respirar. En esas condiciones es difícil hasta pensar, y saber diferenciar lo real de cada día de lo que se quiere como esperanza. Hace falta, como dice el poeta, “manos que nos estrujen el pecho, partan en dos nuestro corazón, y tomen nuestra alma prestada por un momento, para hacerla viajar por lugares sombríos y hasta a veces encantadores”. Lo serán, podrán ser encantadores, aunque para ello haga falta experimentar con fuerza el dolor.

Harán falta algunos cambios importantes, y de hecho sigue habiendo gente seria e importante que nos lo recuerda de una u otra manera. El fin de semana pasado en la revista Magazine se encargaba de ello el escritor sueco Henning Mankell: “El problema principal del mundo actual es la pobreza, que la política no ha sabido, querido o podido controlar. No hay ningún otro problema que, de una u otra forma, no esté conectado con la pobreza. El gran problema de hoy está entre los que tienen y los que no tienen, y en que el espacio que separa a unos de otros está aumentando constantemente. Es un problema que incide en la estabilidad del planeta. Me angustia el silencio de la humanidad, y que nosotros permitamos que estas cosas ocurran. Vivimos en un mundo terrible en el que muchas de las cosas que pasan podríamos detenerlas si realmente quisiéramos hacerlo”

Armando Quintana, publicado también en

www.archipielagonoticias.com Sección Blogs

www.infonortedigital.com Sección Opiniones

Muros, mediocres arquitectos

"El que quiere ser líder, debe ser puente"
Proverbio galés

Ni puentes, ni puertas, ni ventanas. Los arquitectos del mundo sólo saben proponer muros.

Para abordar la realidad de las migraciones, muros.

Para resolver la convivencia de pueblos y etnias, muros.

Para que las diferentes culturas puedan encontrarse y relacionarse y ser útiles mutuamente, muros.

Para que los habitantes sin posibilidades de mejorar sus vidas en su país puedan tener un futuro, muros.

Ni caminos, ni vías, ni pasillos.

Los arquitectos del mundo sólo saben proponer muros. Y sus sinónimos: campos minados, rejas electrificadas, alambrados, vallas.

En China, una valla para evitar una avalancha de refugiados norcoreanos, que necesitan escapar de la penosa situación de su país bajo la dictadura de Kim Jong II.

En Estados Unidos, una muralla de mil doscientos veintiséis kilómetros en la frontera, para separarse de México y de América latina.

En Ceuta y Melilla, una valla donde se enredan los africanos que huyen del hambre en sus países.

Muros entre Chipre y Turquía, entre India y Paquistán (en Cachemira), entre India y Bangladesh.

Muros entre Arabia y Yemen, entre Bostwana y Zimbabwe, entre Tailandia y Malasia.
Muros entre Kirguistán y Uzbekistán, entre Israel y Cisjordania palestina. Muros entre más de veintisiete países.

Muros en carpeta, otros ya en marcha, otros ya hechos.

Muros por las dudas.

Ni senderos, ni pasajes, ni aberturas.

Los arquitectos del mundo sólo saben proponer muros.

Los que deberían saber diseñar soluciones, sólo saben diseñar muros.

Los que tendrían que tener ideas para un funcionamiento justo del mundo con sus nuevas realidades, sólo tienen en mente muros.

Los arquitectos que planifican el presente y el futuro del mundo conocen sólo una estética, la de los paredones; no se les ocurre otra salida que bloquear las entradas con murallas, no conocen otra corriente que la de impedir con ladrillos el flujo de personas.

Los arquitectos del mundo sostienen que una idea es hacer un muro, y eso no es una idea. Donde hay un muro que impide que la gente se encuentre, no hubo una idea.

Qué diríamos de un escritor que no sabe crear historias, sino sólo poner un punto al final de cada renglón vacío.

Qué de un pintor que no sabe pintar un cuadro, sino sólo envolverlo con un papel.

Qué de una maestra que nunca enseñó nada a sus alumnos, y lo único que sabe hacer es separar de banco a dos compañeros porque charlan.

Qué de un médico si, en lugar de curar, sólo dice que no hay remedio.

Qué puede decirse de los arquitectos que tienen en sus manos la responsabilidad de construir el mundo, y sólo se les ocurre levantar muros.

Que son unos mediocres.

Sólo saben copiar ideas de la Edad Media.

Por Mex Urtizberea Para LA NACION

Y esas ideas medievales son las que siguen subvencionándose.

Muros en las zonas de tierra.

Muros tambien en el mar, pretenden ahora.

¿Qué es si no el Frontex, pagado por Europa para operar en las costas africanas?

La historia nos ha demostrado que los muros no son la solución a la pobreza, causa de las migraciones.

Y los inteligentes de este mundo seguimos gastando el dinero en solucionar las consecuencias del problema, sin invertir en las causas del problema. En la causa, fundamentalmente

Me duelen los niños

Me duelen los niños

Me duelen los niños
cuando en sus rostros
se escapa una sonrisa
que aprieta el alma.
Carita sucia de mirada calma
se mecen los sueños
hasta adormecer sus entrañas
dolidas del hambre.
Me duelen los niños
cuando el imaginario de juegos
abre las puertas de los taxis
y atentos al semáforo
haciendo malabares de pelotas gastadas
secreciones resbaladizas y pegajosas
se escurren en un balde de agua turbia
limpiando cristales en punta de pie
para extender sus brazos
con sus manitas implorando de pena
Me duelen los niños
cobijados bajo las estrellas
fantasías inalcanzables
sin un Dios que los ampare
Me duelen los niños
que deben hacer de adultos
sin dejar de ser niños indefensos
Ay !! .....prostituyendo sus cuerpos
marchitando la inocencia
por aquellos hombres cobardes !!
Me duele y como me duele
que cobijarlos a todos quisiera
para jugar al escondite
hasta que resplandezcan sus auras.
® Yoko
Marta Susana Farías
Buenos Aires- Argentina
Febrero 28 de 2007

El problema principal es la pobreza

“Mi mayor fuerza creativa es la rabia, la ira por vivir en un mundo asqueroso”.

Así se expresa Henning Mankell, escritor sueco, autor de unas novelas con un protagonista que actúa como policía antihéroe, y con una mirada crítica a la sociedad sueca, considerada por muchos como modelo.

“El problema principal del mundo actual es la pobreza, que la política no ha sabido, querido o podido controlar. No hay ningún otro problema que, de una u otra forma, no esté conectado con la pobreza. El gran problema de hoy está entre los que tienen y los que no tienen, y en que el espacio que separa a unos de otros está aumentando constantemente. Es un problema que incide en la estabilidad del planeta. Hablamos de la necesidad de encontrar solución al cambio climático, al grave problema ambiental. Deberíamos hablar más de cómo afrontar el problema de la pobreza. Si no lo hacemos, podemos acabar inmersos en guerras por el agua, por los alimentos, por la pura y simple subsistencia”

Ante la actitud del ser humano ante los problemas que le rodean, manifiesta que “lo que me angustia es el silencio de la humanidad, que nosotros permitamos que esas cosas ocurran.

Criticamos la esclavitud de hace ciento cincuenta años, pero “hoy existe un enorme tráfico de mujeres de Europa oriental hacia Europa occidental. Podríamos hablar, perfectamente, de esclavitud. Vivimos en un mundo terrible en el que muchas de las cosas que pasan podríamos detenerlas si realmente quisiéramos hacerlo”

A pesar de todo no se manifiesta derrumbado y pesimista, pues “creo que es posible el progreso de la humanidad y del individuo. Pese al dolor y la crueldad existente, creo que eso es posible”.

En efecto, hay signos nuevos en este mundo. “Tenemos que aspirar a que, a largo plazo, la racionalidad vuelva a imponerse. Estoy convencido de que eso se logrará. Hay pequeños datos que llegan desde diversas partes del mundo indicando que todavía no se ha perdido todo. Que al final estos datos resulten ciertos depende de mucha gente. También de usted y de mí. Lo que a largo plazo salvará a la humanidad es nuestra capacidad de dialogar”.

Y entre todas las realidades que surgen, Africa es un continente lleno de problemas pero también de esperanzas. “Hoy Africa es interesante para los propios africanos. Hoy es un continente que intenta reconquistar para si mismo la riqueza económica que tras los años de colonización sigue, en gran parte, en manos de Occidente. En Africa se están produciendo hoy una serie de revoluciones pacíficas que podríamos definir como unos movimientos de liberación por una independencia económica a la que no se había empezado a llegar hasta ahora. Ese es el gran paso para poder crear una vida más decente para ellos”.

Fuente: Declaraciones de Henning Mankell a la revista MAGAZINE 04 03 07

La guerra en Irak ha desplazado de sus lugares a cuatro millones de personas

Según informes de la delegación del ACNUR en España, cerca de 2 millones de iraquíes se encuentran desplazados dentro del país, y en torno a 2 millones están fuera, la mayoría en Siria, Jordania y países vecinos.

Aunque muchos de ellos, tanto dentro como fuera de Irak, huyeron antes de 2003, aumenta el número de iraquíes que ahora están abandonando sus casas, unos 50.000 al mes. Se estima que, sólo durante el año pasado desde los bombardeos de Samarra el 22 de febrero de 2006, el número de desplazados internos llegó a 712.000.

Siria tiene al menos un millón de iraquíes y se estima que Jordania unos 750.000. Egipto, Irán, Líbano y Turquía también cuentan con decenas de miles. Su generosidad ha sido excepcional, pero las preocupaciones socioeconómicas y de seguridad suponen una gran presión para los países de acogida.

Por todo ello se está poniendo en marcha la Conferencia Humanitaria sobre Desplazamiento fijada para 17-18 de abril de este año
La conferencia tendrá tres objetivos generales.

Sensibilizar a la comunidad internacional sobre la dimensión humanitaria de la situación, así como de las previsibles necesidades de protección y asistencia a millones de personas que se encuentran desarraigadas.

Buscar compromisos para hacer frente a los problemas humanitarios, incluyendo un mayor reparto de la carga para aliviar la presión a la que están sometidos los actuales países receptores de refugiados. Brindar apoyo financiero y reforzar la capacidad de respuesta. Incrementar los fondos para la protección a los desplazados internos o refugiados así como para los programas de asistencia; mejorar la calidad de la protección para los desarraigados y las oportunidades de reasentamiento para los más vulnerables.

Identificar soluciones concretas para problemas específicos, incluyendo soluciones duraderas para los grupos de mayor riesgo, como por ejemplo, los refugiados palestinos en Irak.

Pero no será ésta una conferencia exclusivamente de donantes. Engloba un amplio número de temas y objetivos, entre los que está una mejor comprensión de las dimensiones de esta crisis de desplazamiento y de las necesidades de aquellos a quienes afecta.

La comunidad internacional necesita enfocar de forma colectiva múltiples necesidades humanitarias, trabajando conjuntamente por aliviar el sufrimiento de millones de refugiados y desplazados en la región

Huyendo de la violencia: colombianos hacia Ecuador

ACNUR Ecuador – Colombianos llegan huyendo de la violencia

27 febrero de 2007

El sábado más de 300 personas huyeron de la violencia del sur de Colombia cruzando el río de San Juan hasta llegar a Chical, un pequeño pueblo fronterizo del norte de Ecuador. El grupo, del pueblo colombiano de Tallambi, vive en la orilla opuesta del río. Entre los recién llegados hay un gran número de indígenas Awa.

El domingo el ACNUR desplegó un equipo de trabajadores humanitarios en Chical y está distribuyendo artículos de emergencia y raciones de comida en coordinación con otras organizaciones. Hasta ahora hemos registrado a 315 personas, más de la mitad de ellos niños. Muchas personas del grupo continúan estando visiblemente conmocionadas y asustadas. Dicen que huyeron después de que un grupo irregular armado matara a la profesora del colegio y amenazaran a otras personas en Tallambi. Las autoridades locales del lado colombiano de la frontera informan de enfrentamientos en la zona.

Los recién llegados han estado alojándose con familias locales de Chical, pero la capacidad de acogida de esta pequeña comunidad está llegando a su límite. El ACNUR y las autoridades locales están buscando un refugio preparado para el caso de que más personas crucen la frontera en los próximos días. Según los recién llegados, podrían estar en camino muchas más personas.

Los Awa viven en su propio territorio, que se expande a través de Ecuador y Colombia. Durante los últimos años han sufrido mucho debido al incremento de la violencia en la región de Nariño, en la zona sur de Colombia. En general las minorías étnicas de Colombia han estado desproporcionadamente afectadas por el conflicto.

El último mes un grupo de 40 afro-colombianos aproximadamente llegaron al norte de Ecuador, también desde Nariño. Han solicitado permanecer en Ecuador debido a que sienten que no es seguro regresar. El ACNUR está coordinando sus esfuerzos con la oficina nacional de refugiados para dar una respuesta más rápida a sus solicitudes de asilo.

Hay aproximadamente 250.000 colombianos en Ecuador que han huido del conflicto armado interno de Colombia, el cual ha provocado el desplazamiento de más de 3 millones de personas dentro de las fronteras del país. También hay un número aproximado de 200.000 colombianos en necesidad de protección en Venezuela.

Departamento de Información pública de la Delegación en España
de ACNUR: Francesca Fontanini - María Jesús Vega
Tfno: 91 556 3649 / 91 556 3503
Informe de la Delegación del ACNUR en España

A los que nos representan políticamente

Comenzamos ya a asistir a la confrontación electoral. Es el momento en el que los que nos representan políticamente en la sociedad se van a someter a nuestro veredicto. Y uno ve con frecuencia cómo estos grupos, llamados partidos políticos, luchan por el poder y organizan toda una movilización de tipo política con carteles, declaraciones en los medios hoy sí y mañana también, mítines, reuniones con grupos sociales determinados, etc…

Lo que pongo en duda es que este tipo de campañas propongan un cambio de valores y establezcan nuevas prácticas de participación social. Visitan nuestros barrios en estos días. Pero ¿cuántas veces en los cuatro años últimos se han reunido en nuestras asociaciones de vecinos con sus integrantes y los miembros del barrio? ¿Cómo están afrontando en los barrios más sencillos donde se acumula el mayor número de inmigrantes el diálogo intercultural, el equipamiento social y cosas similares de manera que la convivencia y la integración florezcan a sus anchas?

Si estas cosas y otras muchas similares no se dan con naturalidad en los tiempos normales, fuera de las contiendas electorales, ¿por qué dicen que nos representan políticamente?

Sin embargo vemos que por otra parte florecen en nuestra sociedad grupos que se movilizan contra el mal uso de la naturaleza, movimientos que luchan por crear espacios de reflexión y de acción transformadora de las realidades, redes de grupos que se alían para fortalecer sus presencias en los ambientes más desfavorecidos, grupos de mujeres que se ponen de acuerdo en sus ideales feministas, gente que tiene que asociarse como consumidores para poder exigir sus derechos, y un sin fin de iniciativas más, que tienen en común una cosa muy importante: crear nuevas relaciones sociales que nos den los ciudadanos más poder.

Y todo lo que hacen estos grupos es una acción política, porque no es otra cosa que liarse a favor del bien común. Y entonces, ¿no quedábamos que los partidos nos representan políticamente? Algo está fallando en su funcionamiento interno y externo que está impidiendo que el resto de los ciudadanos les podamos transferir nuestras esperanzas, nuestras inquietudes, nuestras responsabilidades, nuestros deseos de ser alguien en la sociedad. Sería bueno que aparte de luchar por el poder reflexionaran también en esta etapa sobre su papel de representantes del pueblo. Del pueblo llano y sencillo, que también tiene capacidad de pensar y de expresarse. Sería bueno también que en todo momento, no solo en éste de las elecciones, se sentaran con estos grupos y les escucharan. Y además se pusieran a hacer cosas junto a nosotros, o con nosotros.
A.Quintana

EL FIN DE LA POBREZA ES POSIBLE

“Creo que el fin de la pobreza total es posible. Resulta impresentable que en el siglo XXI haya pobres extremos que viven con menos de un dólar al día. Deberíamos trabajar para que la pobreza desaparezca tanto por solidaridad como por egoísmo, por el egoísmo de que si no, antes o después, nos van a invadir. Justo en esta comunidad canaria es algo que están viendo cada vez más, con la llegada de inmigrantes del Africa subsahariana en condiciones tremendas, muertos de hambre y de frío.

Pero, además, hay una poderosa razón económica para acabar con la pobreza y es que al primer mundo le interesa que el tercer mundo crezca, porque cuanto más crezca éste, más rico será el primer mundo. El fin de la pobreza sólo se puede conseguir desde la economía de mercado, con capitalismo y democracia, porque ya hemos visto cómo el comunismo ha fracasado de forma estrepitosa en su intento de acabar con ella”

Declaraciones de ISABEL ESTAPÉ TOUS, notaria y primera mujer académica de la Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras
La Provincia, Las Palmas de GC, 01 03 07


Entiendo que cuando habla de solucionarlo con el capitalismo se refiere al mismo en oposición al comunismo, como sistema que ha fracasado. Y que se ha de referir a una versión menos salvaje del capitalismo donde las personas valgan al menos tanto como el dinero.

¡NO ME LLAMES EXTRANJERO!

No me llames extranjero, porque haya nacido lejos, o porque tenga otro nombre la tierra de donde vengo. No me llames extranjero, porque fue distinto el seno, o porque acunó mi infancia otro idioma de los cuentos.

No me llames extranjero si en el amor de una madre, tuvimos la misma luz, en el canto y en el beso, con que nos sueñan iguales las madres contra su pecho.
No me llames extranjero, ni pienses de dónde vengo, mejor saber dónde vamos, adónde nos lleva el tiempo.

No me llames extranjero, porque tu pan y tu fuego, calman mi hambre y mi frío, y me cobija tu techo. No me llames extranjero, tu trigo es como mi trigo, tu mano como la mía, tu fuego como mi fuego y el hambre no avisa nunca, vive cambiando de dueño.

Y me llamas extranjero porque me trajo un camino, porque nací en otro pueblo, porque conozco otros mares y zarpé un día de otro puerto, si siempre quedan iguales en el adiós los pañuelos y las pupilas borrosas de los que dejamos lejos, los amigos que nos nombran y son iguales los rezos y el amor de la que sueña con el día del regreso.

¡¡¡ NO ME LLAMES EXTRANJERO!!!

Traemos el mismo grito, el mismo cansancio viejo que viene arrastrando el hombre desde el fondo de los tiempos, cuando no existían fronteras, antes que vinieran ellos .

Los que dividen y matan, los que roban, los que mienten, los que venden nuestros sueños, los que inventaron un día esta palabra : ¡¡¡ “extranjero” !!!

No me llames extranjero que es una palabra triste, que es una palabra helada, huele a olvido y a destierro.

No me llames extranjero mira tu niño y el mío cómo corren de la mano hasta el final del sendero.

No los llames extranjeros, ellos no saben de idiomas, de límites ni banderas, míralos se van al cielo con una risa paloma, que los reúne en el vuelo.

No me llames extranjero piensa en tu hermano y el mío, el cuerpo lleno de balas besando de muerte el suelo. Ellos no eran extranjeros, se conocían de siempre; por la libertad eterna, igual de libres murieron.

¡No me llames extranjero! Mírame bien a los ojos, mucho más allá del odio, del egoísmo y el miedo

¡¡¡ NO PUEDO SER EXTRANJERO !!!

¡Y verás que soy un hombre! Rafael Amor
-aporte de Carlos Ratier-